Magyarbűnözők agyonütik Szent Viborádát

A zsidót még a hülye fasiszták is kultúrnépnek fogadják el, sőt a legtöbb hülye fasiszta pont azért utálja őket, féltékenységből. Viszont hagyomány és örökség ide, genetika oda, egy ilyen kultúrnép is lopni, rabolni fog, sőt végső esetben emberhúst eszik megfelelő külső körülmények között.

Például ha bezárjuk őket egy gettóba, és nem adunk nekik enni. Ekkor körbeállhatjuk őket, és mutogathatjuk egymásnak, hogy ni, micsoda állatok ezek, nédda, hogy settenkedik, csempészik és hazudozik.

Ha elég sokáig, generációkon át tartjuk őket bezárva, akkor még izgalmasabb torzulásokat figyelhetünk meg rajtuk, sőt megállapíthatjuk, hogy degenerált, alsóbbrendű faj ez. Ugyanakkor igen szaporák, mert a magasabb halandóságot így ellensúlyozzák; saját biológiájuk van, annyira külön faj.

Ez sok néppel megesett a történelem folyamán, voltak, akik idővel felszabadultak, mások elfogytak és beolvadtak. Nem mentes a torzulástól a magyar alkat sem. Nem volt a magyar sem mindig ilyen úrias, erkölcsös, polgárosult és mégis nemes, mint ma.

Ecce homo

Rózsa Sándor például akkora egy cigánybűnöző volt, hogy ma tuti kinn lenne a kurucinfón a fényképe. Más lovát, marháját ellopta, útonállt, erőszakoskodott, rablógyilkolt. Megkeserítette a vidéki lakosság életminőségét. Végül elkapták a kommandósok, és börtönben rohadt meg. Úgy kell neki.

Az a súlyos, hogy Rózsa Sándor fényképe konkrétan kinn is van a kurucinfón, meg lehet rendelni naptárformában. Csöcsösnaptár helyett, a garázsba. Kinek mi tetszik - mindannyian mások vagyunk. Hja, a régi idők cigánybűnözését könnyű szeretni. Ma nem Rózsa Sándor lopja el a rotációs kapát.

Az egész magyar honfoglalás úgy zajlott le, hogy jöttek Ázsiából ezek a barbárok szekéren meg kombiladákkal, és az itt, az alvégen lakó gyönge népeket részben kiirtották, elűzték, részben maguk alá rendelték szamurájkarddal, bézbólütővel. Berendezkedtek, szaporodtak, és ezzel egyidőben nekiláttak keresztül-kasul cigánybűnözni Európát. A keresztény civilizációt, ahol vízvezeték volt meg katedrálisok, katolicizmus és szociális rendszer.

Öltek, raboltak, végigdugták a nőket, falvakat égettek fel. Egyik legemlékezetesebb hőstettük, mondhatni Olaszliszkájuk az volt, amikor Szent Gallen kolostorát fosztották ki és gyújtották fel, és ennek keretében agyonverték a jámbor Viboráda apácát. Magyarországon ő kevéssé ismert, pedig Szent Viboráda volt az első kanonizált női vértanú. Ezt is nekünk köszönheti a világ.

A magyar cigánybűnözésnek ezt a szakaszát elnézően, sőt büszkén kalandozások korának nevezzük; kalandozó cigányokról bezzeg alig ejtünk szót.

Innen jövünk. Inter faeces et cigánybűnözés. És mégis: él nemzet e hazán. Kitartó tanulással, szorgalommal és szerencsével képesek voltunk a fejlődésre. Ma már nemcsak a szervezett, tömeges fosztogatást és gyújtogatást nézzük ferde szemmel, de az olyan magányos rablókat sem toleráljuk, mint Sobri Jóska vagy Maugli.

Avagy a nevelésről

Kellett viszont nekünk a civilizálódáshoz még valami: kegyetlen pofonok. Másból nem tanultunk. Elszívjuk, elnyomjuk, felkerekedünk szokás szerint, megy elöl a Dopeman és fújja, hogy „megyünk lopni”. Mindenki röhög és készül az apácadugásra, meg be is vagyunk állva tövig, nyilván. És egyszer csak nem mártírok meg békejeles jogvédők várnak, hanem bazmeg ilyen háromtonnás lovagok bazinagy kardokkal.

Amikor aztán leesett a tantusz, hogy a bűnözésre és normaszegésre alapozott életvitelünk nem tartható fenn, akkor kelletlenül letelepedtünk, beírattuk a gyereket agrárra, és nekiálltunk biflázni. Keserves volt, de nem hagytak más választást. Le kellett tennünk a pajszert, és felvenni a csákányt, a tollat, a kereszténységet. Ahányszor a pajszerért nyúltunk, a kezünkre vertek alabárddal.

Intoleráns és mélységesen kirekesztő volt, ahogy a nyugat reagált kultúránk, szokásaink különbözőségére. A honfoglalókat nyilván felháborította ez a bánásmód. Milyen alapon akarják ők megmondani, mi a helyes? És ha szerintem meg apácákat dugni és templomot égetni helyes? Ha ez az én identitásom: a ragadozóé?

Hiába, a multikulti akkor még fejletlen volt, és a páncélos lovagok egyáltalán nem adtak nekünk teret arra, hogy zavartalanul hagyományőrizzünk. De végül megértették velünk, hogy ők nem azért bökdösődnek, mert magyarok vagyunk és Ázsiából jöttünk, meg barnább a bőrünk, hanem mert kiállhatatlanul viselkedünk. Viszont amíg ezzel nem hagyunk fel, addig magyarságunkra való tekintet nélkül szét fogják a koponyánkat hasítani, aztán mehetünk Strassburgba panaszra, úgysem fognak beengedni.

De amellett, hogy az értetleneknek beverték a hülye fejét, arra igenis adtak teret, hogy jó útra térjünk, ért kalászt lengessünk, nektárt csepegtessünk, alkalomadtán visszaverjük a törököt. Sőt tanítottak, segítettek, mert nekik is jobb volt kalandozások nélkül.

A magyarság integrációjának feladatát ma az Európai Unió viszi tovább. Pénzt és ideget nem kímélve, a saját érdekében. A magyarországi cigányság felemelése értelemszerűen a fejlettebb többségi kultúra feladata.

Viszont egyik sem megy szankció nélkül. A liberális modell nem működik. Mi vagyunk rá az élő példa: magyarok és magyar cigányok, együtt, összegabalyodva.